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阿希姆萨的真正含义

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发表于 2026-4-16 01:57:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
阿希姆萨字面的意思是不杀生。但对我来说它有许多含义,它把我带入一个比阿希姆萨——不杀生更加高远和无穷的领域。阿希姆萨真正的意思是不伤害任何人。即使有人认为他是你的敌人,你也不能对他怀恨在心。请注意这种念头与生俱来的防备意识,我不说“你认为的那个敌人”,而是说“把他自己看作是你的敌人的人”,因为遵守阿希姆萨的人没有敌人,他否认敌人的存在。然而确实存在一些人,忍不住会把自己当做他人的敌人。因此,我们不能有任何的恶念,甚至对这样的人也不能有。如果我们一报还一报,我们就背离了阿希姆萨的信条。而我所说的不止于此。如果我们对朋友的行为生气,或者对所谓敌人的行为感到愤恨,我们仍然没有符合阿希姆萨的教义。可是我说我们不应该生气,并不是说默许他们的行为。愤恨不仅是指我们自己想给敌人带来某些伤害或者想把他置于死地的言行,还包括那些别人所做的,或由神力所为的。如果我们产生了愤恨的念头,我们就犯了违背阿希姆萨的错误。加入静修院的人必须严格地接受阿希姆萨。但这并不意味着我们能实践阿希姆萨教义的全部内容。我们距离它还很遥远。它是我们所要达到的理想,而且即便我们此刻觉得完全能够实现它,阿希姆萨也仍是需要实现的理想。然而,它不是需要熟记在心的几何学命题,也不像是高等数学中求解的难题,它比这些事情困难多了。你们中的许多人半夜点灯求解难题。如果你们要遵守阿希姆萨,你们要付出比半夜点灯苦学更多的努力。在你们充分实现阿希姆萨之前,甚至在你们能够度量距离这个目标还有多远之前,你们必须度过许多个无眠之夜,经历许多精神上的折磨。它是目标,如果我们想要理解宗教生活的实际含义,这就正是我和你所应当完成的。关于阿希姆萨,我就说这些:相信阿希姆萨功效的人会发现,在他接近目标的最后阶段,整个世界在他的脚下。并不是他想要整个世界在他脚下,而是必然如此。如果你以这样的方式表达你的爱——阿希姆萨——以致给所谓的敌人留下不可磨灭的印象,他一定也会以爱来回报。由此得到另一个想法,在阿希姆萨的法则下,不会有组织性的暗杀,不会有谋杀。即使为了国家的利益,为了保护受你照管的亲爱的人的名誉,你也不会采取任何暴力。毕竟那只是拙劣的捍卫名誉的方法。阿希姆萨的法则告诉我们,为了保护受我们照顾的亲人的名誉,我们可以把自己交给那个犯亵渎神圣罪的人。这么做需要有比还击更强壮的身体和更了不起的勇敢心理。也许你有一定的体力——我不是指勇气——你可以使用体力。但还击之后,会发生什么呢?另一个人满腔怒火,你还击他使用的暴力让他更加怒火冲天。当他把你杀死后,他就会对你要保护的人施加暴力。但是如果你不报复,而是在受你照顾的人和对手之间站稳立场,仅仅接受对方的打击,绝不还手,这么做的话,会发生什么呢?我保证他会把所有的暴力施加到你的身上,你照顾的人不会受到损伤。在这样的生命法则下,就不会存在爱国主义的概念,你们看到的如今欧洲的战争就是以爱国主义的理由发动的。
作者:圣雄甘地  |  出处:甘地语录  |  体裁:名人名言
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